値段が激安 いわを「美人画」女性画 掛軸 絹本 絵画/タペストリ

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星は昇り

絵画 。壁掛け絵【美しいヨーロッパの花園で、バイオリンを弾く美しい少女】
いわをの「美人画」合せ箱付き掛軸になります。\r \r◆印刷ではありません◆\r \r掛軸全体にしわ、汚れが有ります。\r風帯欠損\r箱に痛みが有ります。\r \r表具 約 162cm × 49cm\r本紙 約 61cm × 36.5cm\r \r管理：S623-4\r\rご利用案内\r■商品はアンティーク雑貨・骨董・古美術品等の為、画像にてご判断下さい。画像が全てとなり画像にて、ご判断が出来ない方のご購入は、お控え下さいますようお願い申し上げます。\r■ご購入の際は、十分に画像等をご確認した上で、慎重なご判断をお願い致します。\r■購入後のキャンセルは理由を問わず、一切受け付けておりません。\r■ご不明な点はコメントにてお受付致します。また、ご返答までにお時間を頂く場合がございます。（コメントにて、返信がなき場合は購入をお控え下さいますようお願い致します。）\r■希望のご質問には返答しない場合がございます。\r■ご使用中のPC、スマホ環境により画像鮮明度や色調に差異が生じる場合がございます。\r■出品期間中であっても出品停止を行う場合がございます。お早めのご購入をお願い申し上げます。\r\r注意事項\r■当店で取り扱う商品は主にアンティーク雑貨・骨董・古美術品等になります。従いまして、経年の劣化及び傷やシミなどを伴う事が想定されます。尚、可能な限り、商品説明や画像にて掲載をしておりますが、至らぬ場合がございますのでご了承下さい。\r■その他、商品の誤発送・物流事故による破損などがあった場合は直ちにご御連絡を下さい。お取引に付きましては迅速、丁寧に対応させて頂きます。\r■当事者間において、解決困難な問題が発生した場合は、専属的合意管轄裁判所を東京簡易裁判所又は東京地方裁判所にて解決する事と致します。\r■購入者は上記、記載事項の全てを合意した上で購入したものとします。\r\r土日祝日のお問合せに関しましては、お時間を頂く場合がございます。\rご了承の程、宜しくお願い申し上げます。\rご興味ある方からのご購入をお待ちしております。

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◇1965 三浦勝治 「焼魚」 肉筆油絵　サイン有り

掛け軸(旭、波)

【美品】大澤喜一 古い教会 巴里 絵画 油絵

平山郁夫　画業五十年　平山郁夫美術館開館一周年記念展　図録　直筆サイン入り

タイフーンスープ typhoon soup 重機

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星は昇り - by ジャコビ7359, 2022-11-14

4/ 5stars

白のプルメリア絵画を最初に購入し、気に入ったのでピンクも購入して2枚並べて飾っています。 華やかで存在感があり、お部屋がとても明るくなりました。良い買い物ができたと思います！！

絵画 。壁掛け絵【美しいヨーロッパの花園で、バイオリンを弾く美しい少女】 - by Attsu0271, 2022-09-08

5/ 5stars

殺風景な玄関の壁にと購入しました。 注文翌日には到着。 梱包も、とても丁寧。 商品に関しては安っぽさも無くて 値段以上のクオリティにしか見えません。

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　『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。

　一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。

　どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。

はじめに

　いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。

　いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。

　どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。

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荻野由佳NGT48 AKB48 10周年記念メダル＆写真入りペンダントセット悲しめる友よ　　永瀬清子

悲しめる友よ

女性は男性よりさきに死んではいけない。

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男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。

聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。

だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。

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　−　短章集２『流れる髪』

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　茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。

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2駆ドリ「軽トラ」YD2 Mシャーシ化 フルセット！女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。

　女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。

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　聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油（においあぶら）で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。

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　　（中略）

　・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。

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　女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。

　女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。

　詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。

　なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。

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「詩のこころを読む」より
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　茨木のり子さんが好きな詩